墙壁脏了可以清理，心灵“脏”了怎么办？
本报（《04新报》）记者 黄屋狮
编者按：东西脏了可以用水洗，水脏了怎么办？墙壁脏了可以清洗，心灵“脏”了怎么办？也许你也很不情愿，但是这样的“墙壁文化”就在我们学院墙壁上摆着，我们不得不来面对它。本期报道，邀请读者一起来关注我们身边的墙壁文化（这里的“墙壁文化”是指在教室墙壁上留下的文字、图片等）。
为了本次报道，记者在上个学期所写的《我们身边的“墙壁文化”……》一文的基础上，再次去调查许多教室的墙壁。不同的是，这次除了带上笔和笔记本之外还有一部数码相机。调查发现，在上次记录过内容的墙面，有些现在又添加新的内容了。因此记者衷心的希望，通过本次的报道，能为原本白白的墙壁尽微薄之力，如果还能唤醒一些别的什么东西，那记者本人就拱手谢天谢地了！
原创赏读
下面记者将一些比较有代表性的、“相当精彩”的、更值得我们思考的内容抄录下来，并根据调查的内容，简单的进行分类后罗列出来，请读者慢慢赏读，然后思考思考（注：所抄录的内容隐去系别和教室，尽量照搬原话，如有诸如错别字等错误，均与记者无关；双斜扛表示下文对原文的“回复”或是对前面的话的“回复”）。
纯发泄型
是boy的，找个girl吧；是girl的，找个boy吧。生活其实是很美好的。// 生活真的如此让我们幸福，又如此让我们绝望吗？//你是谁？我喜欢你——YY//喜欢我，打110跟我联系//我们见面吧，我帅得想毁容哦！//我操你老母，三寸舌头也敢说，巴不就散泡尿照照自己//以上的都是他妈的变态！！吃饱的撑得没事干啊！！//TNND，都是一些垃圾//都是一群神经病，变态狂//无病呻吟，鉴定完毕 //城征炮友，没用自己解决//在我楼上的是猪，在楼下的是猪！看的人是猪，不看的人是猪//是狗疯了//我看是你疯了。
XXXX（略去班级，下同。记者注）的听着，敢惹XXX的必死！！！//放你妈的屁！XXX是什么垃圾！！//都死一边去。一群傻子！ //放他妈的敢惹XXX，看你是不要命了，活腻了。
我是光棍，但是我相信我20年以后照样有老婆，有儿子，哼！//做梦吧！// 倒//是否我真的一无所有//鸟，你还有亲人啊//猪，你还有你自己啊！//今日我失恋，明天我再恋，可以吗？//当然可以//都撞猪上了。
只有自己才是真的，老婆是用来干活的，情人是用来消遣的，朋友是用来出买的。//此人必是人中垃圾//抄的（是“抄”你妈的）//狗日的鸟//经典！//此人不久将是伟人，我要向他学习。
你妈的，变态是吗？//什么叫变态//不知道变态的就是变态//说这话的人就是最大的变态//是人，都变态。
呼吁：现在的大学生有待提高自身修养、素质！//神经！
[画一头狮子]画得不错，你属虎呀！ //呵呵……，是狮子吧//傻B，明明是只狗嘛！//靠！是个猪吗？！//明明是只属狗的狮子嘛！//怎么看怎么像色狼嘛！// 狮子正在色咪咪的看着你，它说你没有穿XXX（有省略。记者注）。
XX系真他妈的狗屁！//XX系够屁的了//写字丑的是别的系，最丑的是XX系//rubbish//XX系也是垃圾//XX系是？？？（有三个字被刮掉了。记者注）//你们无法否认，XX系是这所学校最中的系//去死吧！那些为妒忌所蒙蔽双眼的人！//敢来我们的底盘撒野？找K啊？
考试作弊型
个案研究特点：A：个别性和典型性；B：全面性和深入性；C：多样性和综合性。（这内容明显的很隐蔽，后来发现，凡是带有考试作弊类型的大都如此。记者注）
复制SP、DBF的结构，将复制后的表的结构显示use sp copy、structure to 4 list、strul。（这是有关计算机的内容。记者注）
主题：旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人；《白毛女》：贺敬之、丁毅；《腐蚀》主人公：赵惠明；“艾青”被称为“吹芦笛的诗人”。（这是汉语的内容。记者注）
The theacher told me that the ? in the botde could remove stains from metal and china.（这是英语的内容。记者注）
草稿型
if (find=1) pos=mind else pos=cow for(i=n-1；i>pos；i--) R[i+1]=R；R[pos]=X。（此类型比较少；之所以认为是草稿，是因为这些内容明显是属于数学的内容，而且是用铅笔写的，字迹很乱。记者注）
情感型
[这是一漫画与对白的结合；画的是一撑着伞的女子和一拿着一腰刀的男子]男子旁白：阴天傍晚在窗外，未来有一个人在等待……我遇见谁，会有怎样的对白……。女子旁白：我来这世上只是因为你，为了这一切注定的相遇……。漫画配白：是命中注定，是瞬间的美丽？谁是谁的过客，谁是谁的旅行……（未完待续，2006.5.12）。
只要你过得比我好//我就受不了//生活真的让我们如此幸福，又让我们如此绝望吗？（调查发现，这句话出现过两次，而且是在不同的教室。记者注）//没错//北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，二顾倾人国//谁写的？好词！
光棍宿舍电话：2484XXX（号码有省略，下面的宿舍号、QQ号等亦同。记者注）//寂寞美女宿舍电话：2474XXX。
本人来自XX系，方龄二十有一，相貌出众，聪明绝顶（一年前谢顶），欲求XX系单身女子，条件不限，单身即可。X#XXX，2484XXX//此地无银三百两。
[一幅画，画一女子]旁白：谁能和我做朋友，我想找个BF，有谁愿意妈？加QQ：588XXXXX，这就是我，纯真的女孩等待你……（有省略。记者注）// *** you! //神经病！//骚！//Yuo are so Good!
图片欣赏
（省略，3到4张照片，配有记者的简单旁白；已备）
从一个留言开始
在记者的主页上，曾有一位网名为“一亩三”的网友于去年7月22日给《我们身边的“墙壁文化”……》一文的留言（《我们身边的“墙壁文化”……》一文内容就是“原创赏读”部分的内容，而且尚未分类），留言内容是：“你发现墙壁文化是当今大学生值得反思的一种丑陋的文化现象，但你没有深入思考：为什么会出现这种现象？这种现象体现了什么？作为新闻专业的，要深下去，深到问题的本质中去，那样你就会有意想不到的收获！！！！！！！”句末是连续7个感叹号！
受此启发，记者试图找到这些行为的原因和这些行为所体现出来的深层次的东西，于是采访了我院几位老师。
常老师：宣传和相关措施要到位
面对“墙壁文化”现象，我院图书馆管理员常老师一开始就感叹：涂画行为在中国人中很普遍，现在的长城就是遍体鳞伤！
感叹后，常老师分析为四种类型：一是发泄型。这种人心里有表达的欲望，同时又希望大家看到，但是却找不到好的地方，于是选择公共设施作为他们表达的载体。其中不管是抒发情感的还是愤世嫉俗的，他们都有涂写的原动力，所以生生不息；二是无聊型。在没有事情可做、百无聊赖的时候，他们就用笔乱画。但是这些人目的性不强，破坏性也不大，一般只用笔写，不会去刻，如果墙壁等载体比较光滑、洁净，他们就不写了。三是功利型。这些人为了一定的利益，在墙壁上留下文字，比如作弊的。因此只要学校加大宣传整治力度，严肃考纪考风，相信会有所改观的。四是跟风型。他们看到别人的论点，就激起了发表的欲望。我们也发现，留言的内容往往就是针对前面的论点或留言。可见，如果没有前面的内容，他们就不写了。
接着常老师补充道，在这些类型中，有的人只是单纯的某种类型，也有的人可能是两个或多个类型的综合体。但是不管怎么样，常老师认为，只要我们的宣传和其它相关的措施到位，这种行为就算是不会消失，也可以减少很多。
黎老师:教育亟待塑造学生的心理
心理学老师黎军看过了记者提供的这些从墙壁上摘抄的文字后，便分析：从心理的角度来说，这应该归结为一种渲泄。
紧接着黎军老师进一步解释道，渲泄有两种，一种是表层的冲动，即在心理不平衡的时候随意选择了某一种行为，而这种行为是带有一定的模仿性，这是解释为什么写得越来多的原因。其本质是个人的养成教育水平差异的外在表现。
另一种则根植于人的潜意识中，这种潜意识是平时个人对外在客观环境不满而积累形成的。一般情况下，每个人都会对社会存在或多或少的不满情绪，在受到外在的利益制约（所以要憋），又不能得到合理的释放时，有一部分可能就进入人的潜意识。但是一旦受到外在的刺激，就激活潜意识变成显在意识(不满与抵触)行为。观点就变得非常偏激，喜欢选择一种在特定群体中尽可能有影响性的方式来表达自己的观点，同时又能很好的“保护”自己。
在谈到原因时，黎军老师说，产生这样的行为主要来自社会，现在我们都在努力改变我们这个社会，如果不是，为什么要提“和谐”二字呢？从反面来解释，正因为现在不和谐的东西多了，所以才强调。而不和谐主要表现为一种不公平的理解，如社会物质财富的两极分化。另外，通过家长、通过交往的人际群体，甚至是个别教师都无意识潜移默化的造就了我们现在普遍的浮躁心态。物质的东西是永远不能满足的，只有不断升级，然后产生相应的精神泡沫。现在诸如名牌效应等等，就是一种物质化的精神泡沫。
因此，黎军老师认为，现在的教育应该侧重在学生的心灵塑造上。可惜现在教育是“产业化”的教育，把教育单一看成谋生的手段，是一种经济投资。但是也是种无奈，因为教育本身就面临着生存与谋生的危机，说到底还是社会经济水平发展不足。人饿着，想到的还能有什么……
调查手记
争取自由的公共精神
记者在关注我院西区的“墙壁文化”时，发现几个有意思的地方：其一，几乎绝大多数的文字、图画都是位于教室两侧墙壁的后半部分，而前半部分很少有。其二，非中文专业的教室比较少，比如外语系。相反，在中文系几乎无一教室不有，而且丰富多彩。其三，这些“墙壁文化”和网络论坛上有不少相似的地方，比如它也是由一个人先“发帖”，然后就有人“跟帖”，接着“楼主”再回复，如此循环，生生不息。其四，有特定的参与群体。因为记者在不同的教室里发现过同一句话，就连标点符号都不变！其五，从字迹来看，这个群体的书法大都不敢恭维，这也符合了“字如其人”的说法；其六，可以确定，上面的内容不一定是该教室所在的系的学生所为。因为记者看到，有许多内容与该系的学科性质不符；其七，上面的内容有些字眼明显有被刮去的痕迹。这点大概是“课桌文化”所不能相比的，即看不顺眼顺手就可以刮掉。总之调查的整个过程，我们可以读出空虚、读出肤浅、读出浮躁。
哈里森有一个行为法则，即行为者常常不如评论者高明，但评论者往往没有行动。然而这一群体则可以摆脱这个行为法则的约束，双管齐下，着实令人惊叹。记者发现，不久前展开的关于我院不文明行为调查的结果显示，“在墙壁、课桌等公共设施上乱写乱画”在“我院学生认为校园中存在的前九种不文明现象”中高居季军！这确实令记者不明白，为什么我们都意识到，但是我们教室的墙壁怎么就如此这般花花绿绿呢？这再次验证了杨鹏先生的话，即我们现在的问题，已不再是道理讲不清的问题，而是道理与信仰及感情没有结合起来的问题；不再是认识不到问题的问题，而是认识问题而缺少解决问题的责任心与勇气的问题；不再是专业性社会知识储备不足的问题，而是民众缺少参与的激情与动力的问题；不再是认识世界的困难，而是社会各界共同行动起来改造世界的困难。
记者曾记得，陈丹青先生在《常识与记忆》一文里说到为了恢复常识和记忆的时候，给了这么三句话：“大人虎变，小人革面，君子豹变”，并解释道，用今天的说法，所谓“君子”，接近于“知识分子”，指的是有文化，有修养，有立场，有品格的人。如此说来，也用“君子豹变”这句话来要求我们特别是那些墙壁文化的行为者，实在是不为过（小豹子刚出生的时候皮毛粘滞、浑浊肮脏，像一团烂泥，但是长大后则慢慢变成修长美丽，一身精致、高贵的皮毛）。
是的，我们缺少的不是自由，而是争取自由的公共精神。何况个性自由与意志的放纵的结局，就只会是集权与专制，这是可怕的。所以我们理应从身边的细节做起，三思而后行，形成良好的习惯。行为受制于思想和心灵，思想和心灵应以普世价值来衡量并取舍。墙壁脏了不要紧，可要是思想和心灵都“脏”了，你说该怎么办？(end，2007.1.3)
附：这是在下在下期班刊写的文章搞，是在“深度报道”版的，话题就是有关在下之前已经调查过我们身边的墙壁上的文字即“墙壁文化”。现在还没有定格，也拿出来了。如果能得到你的一点建议、意见或想法的话，那么在下在这里先脱帽致谢了！
引用 删除 lion / 2007-01-11 03:54:50
引用 删除 liaoxiangxin / 2007-01-11 03:11:08
引用 删除 changshuli / 2007-01-06 05:16:18